在《荷马史诗》中，大英雄赫拉克勒斯打破冥间哈迪斯的大门，不用任何武器便制服了地狱三头犬，并将三头犬作为战利品带到地上世界。皮洛斯战争中，雅典娜曾作为赫拉克勒斯的盟友打败了哈迪斯。

根据《伊利亚特》中的记载，赫拉克勒斯用迅捷的箭射穿了哈迪斯的肩头，使哈迪斯痛苦不堪，去了奥林匹斯山医治。在罗马神话中，哈迪斯与古代意大利的死神奥尔库斯和冥府之神狄斯混同。在艺术作品中，他的形象是一个坐在金座上的长胡须的神灵，手握双股叉或鸟头杖，脚边卧着地狱三头犬刻耳柏洛斯，身旁有时坐着冥后珀耳塞福涅。

哈迪斯也是希腊神话中冥府的名称，有时亦指塔耳塔洛斯（罗马神话中则是奥尔库斯）。最古的神话说，它位于西方，在瀛海奥克阿诺斯的彼岸，是鬼魂居住的地方。赫卡忒、珀耳塞福涅等也在这里定居。塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的泰坦神，有百臂巨人看守。民间最流行的神话中，赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口，把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边，卡戎用船将他们渡过冥河，三头犬刻耳柏洛斯守在入口，对进去的鬼魂毫不阻挡，但亦不允许任何人出来。

传说只有俄尔甫斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、埃涅阿斯等极少数英雄曾进入冥府，又活着回到人世。

米诺斯、埃阿科斯和拉达曼迪斯三个判官是宙斯的三个儿子，所有死者的灵魂都要接受他们的审判。列如，阿尔戈斯王达那奥斯的女儿们因犯下杀夫之罪被判在冥府不停地往无底的瓮里注水，西绪福斯、坦塔洛斯也因罪被判在那里受难。那里有一条忘河，忘河能使鬼魂忘掉阳世和阳世的生活。

斐莱城（Φεραί）的国王亚德美托斯（Ἄδμητος）本该死亡，但其妻亚尔克斯提斯（Ἄλκηστις）自愿代夫受死，于是灵魂被死神带至冥界，幸有赫拉克勒斯（Ἡρακλῆς）自告奋勇下冥界挑战哈迪斯，哈迪斯落败而归还亚尔克斯提斯的灵魂。

（见《神谱》《书库》《古希腊悲喜剧集》《荷马颂歌》等希腊资料）

珀耳塞福涅从小就和母亲德墨忒尔在一起生活，并且从未考虑过婚配之事。有一次珀耳塞福涅在丛林中与宁芙仙女们（在《荷马史诗》中，她是与雅典娜和阿尔忒弥斯结伴）一起在恩纳采花，大地女神盖亚受到宙斯的默许，让大地开出了一朵水仙花，珀耳塞福涅在采花的过程中不知不觉地远离了朋友，正要去摘那朵看似无害的水仙花时，大地开裂，四匹黑马拉着冥王哈迪斯的金车出现，中了丘比特金箭的他强行把珀耳塞福涅抱上金车，强占了少女珀耳塞福涅。哈迪斯没有正式的妻子，于是珀耳塞福涅顺理成章地成为了哈迪斯的夫人。

被劫的珀耳塞福涅悲哀地呼喊着母亲，德墨忒尔听到了珀耳塞福涅的呼救声，心如刀绞，她赶忙放下手中的农活，朝着呼喊声奔去，但此时珀耳塞福涅早已不见了踪影。德墨忒尔焦急万分，四处寻找女儿的下落。因此大地上万物停止生长（德墨忒尔是丰产、农业女神），太阳神赫利俄斯看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了德墨忒尔（一说是泉水仙女阿瑞图萨向德墨忒尔透露了真相）。

德墨忒尔知道真相后，立即找到宙斯，让他命令哈迪斯立刻把珀耳塞福涅带回她身边，否则她将继续让大地颗粒无收。最后宙斯害怕大地上万物荒芜，因此派遣赫尔墨斯去说服哈迪斯将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。但赫尔墨斯到达前，哈迪斯开始打起感情牌，让珀耳塞福涅吃下了冥界的石榴籽。这就使得珀耳塞福涅每年必须有四个月的时间要待在冥界，而这四个月则是人间的严冬时节。

在另一个版本中阿斯卡拉福斯告诉其他神珀耳塞福涅吃了冥界的石榴籽。每年德墨忒尔与她的女儿团聚时大地上万物生长，但在另六个月里珀耳塞福涅返回冥界时地面上则万物枯竭。此外还有一个版本说赫卡忒营救了珀耳塞福涅，并成为珀耳塞福涅在冥府的保护者。

有人认为这个故事也许源于宙斯与珀耳塞福涅的婚姻，在早期的雕像里，可以找到三面的宙斯。宙斯曾经统治着天空大地冥界，后来冥界的宙斯分化为哈迪斯，因此哈迪斯也被称为“地下的宙斯”。后来又与其他的解释结合起来，在古希腊，男人会抢走一群姑娘里成年那一个，作为他的新娘，以举行结婚仪式。而对季节的解释是后来添加上去的。

作为冥后，珀耳塞福涅（Persephone）只有一次显示了怜悯，她被俄耳甫斯的歌深深打动，同意俄耳甫斯将他的妻子欧律狄刻带回人间，但是珀耳塞福涅提出了一个苛刻的要求：欧律狄克必须走在奥菲斯的身后，而且在两人到达地面以前俄耳甫斯不准转身看欧律狄克一眼。俄耳甫斯同意了，但就在他们即将回到人间时他还是忍不住回头去看他的妻子是否跟在他身后，结果，俄耳甫斯因此永远地失去了他的妻子。

明塔（Mintha）

（见于斯特拉博的《地理志》，记录的是希腊伊利斯地区古代流传的传说）

明塔是哭河之神科库托斯（Cocytus）的女儿，原是一位水泽仙女。

传说，明塔是哈迪斯身边的侍女，她自认空缺的冥后之位最终会落在自己手里。

然而，哈迪斯却从埃特那山（Aetna）娶回了女神珀耳塞福涅为妻，并宣布立珀耳塞福涅为冥后。明塔嫉妒不已，便到处传扬说自己远比珀耳塞福涅还要美丽高贵，并且哈迪斯一定会回来自己身边。甚至扬言要将珀耳塞福涅扫地出门。愤怒的珀耳塞福涅（另一种说法为德墨忒尔）将明塔变成了薄荷草（一说珀耳塞福涅将明塔疯狂地踩成尘土，但哈迪斯出于同情，让她的骨灰中长出了薄荷草）。

琉刻（Leuke）

（见《荷马颂歌》《希腊地理志》等希腊资料）

河流海洋之神俄刻阿诺斯（Oceanus）与沧海女神泰西斯（Tethys）的女儿。原是一位海仙女。但是冥王哈迪斯（Hades）爱上了琉刻，将她带往福岛（Elysium），然而琉刻是海洋的女神，阴暗的冥界不适合她居住，没有了大海的滋润，她开始逐渐的衰弱，直到死去。在其死后，哈迪斯将她变成了白杨树，并使其成为自己的圣树。

在哈迪斯巨大的宫殿中有三位判官（Judge），他们是宙斯的儿子，米诺斯、拉达曼迪斯、艾亚哥斯，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有一些其他神有时也会来到冥界处理事务，正义女神狄刻，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就进入乐园，反之则下地狱。

人们死后，由引导之神赫尔墨斯将他们灵魂便从穿过黑暗厄瑞玻斯，到达冥府。冥界和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫刻耳柏洛斯的三头地狱犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。

从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往，地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫阿格龙河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急，谁也无法游过去，一位名叫卡戎的人是唯一在此摆渡的船夫，亡魂只有乘坐他的船才能过河，但卡戎会索要一块钱的船费，否则拒载。如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡戎会免费接渡，因此希腊人通常会在死者嘴里放一块钱。

过河之后是一片广阔的灰色平原，这里叫作真理田园，此处连接着两条路，分别通往幸福之所至福乐土和痛苦之所地狱。亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官的审判。有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚，而那些无罪的人们会离开冥界，去往美丽祥和的至福乐土过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。

黑暗无边的冥界由哈迪斯（Hades）统治，他的名字起源于否定前缀“a”和动词“看”，从而引申出“看不见的”之意；

在罗马神话中他的对应神是普罗托（Pluto），普罗托融合了希腊神哈迪斯、罗马神狄斯、罗马神奥尔库斯的神话。

神话中，哈迪斯是凡人最厌恶的神祗。死神塔纳托斯是夜神之子，喜欢拿着一把短刀，用来切下死人的头发，经常在夜晚行走在人类的居地。睡神修普诺斯被描绘成一个带翼的神灵，当他用敲打神奇的魔杖或扇动黑翅膀时，人们便会入睡，他曾有一次在赫拉的旨意下使宙斯沉睡，之后他逃到夜神那里，醒来的宙斯才停止了追杀他。

在荷马的记载中，在冥界的珀耳塞福涅（冥界女王）的小树林有黑色的白杨树和不结果的椰树。到达地狱王国之前，必须穿过这片恐怖的树林。死神宫殿入口处有一只狗，叫作刻耳柏洛斯，有三颗头，青铜般的嗓子。阴间流淌的阿格龙河是苦难之河，从其意为“折磨”的词衍化而来。要想渡过冥河，必须向摆渡者卡隆献上自己的银币，否则他会毫不客气的将闯入者赶走。于是幽灵只能徘徊在荒凉的死亡彼岸，在那里永远也找不到避难所。因此，希腊人要往死者嘴里塞进一枚银币。

冥界法庭的判官是艾亚哥斯、米诺斯和拉达曼迪斯。后两位是宙斯和欧罗巴的儿子。米诺斯生前是克里特岛的一个暴君，荷马史诗《奥德赛》中描述了他手里拿着黄金王杖，给鬼魂们宣判的情景。拉达曼迪斯曾统治过基克拉迪群岛，被兄弟米诺斯赶出家园。艾亚哥斯是宙斯和爱癸娜的儿子，生前以酷爱正义而著称，诸神曾推举他为仲裁人。当死者的灵魂受审之后，他们便被打入塔耳塔洛斯的监狱或被引入天堂和极乐岛。