丹溪草呼吁：认识到自己的渺小，这个世界一定会更美好。宽慢来，弗着急。

丹溪草在介绍自己研究和创作的体会时认为，“健康向上的读物，可以通透神智、抚慰心灵”。培育感恩和敬畏之心，是各类作品都需要倡导的。人类历史就是克服艰难困苦的历史，感恩先祖，敬畏自然，珍惜当下，克己自律是书的主旨。他表示，写书是自己内心和世界的交流，希望从人类历史的各种故事中汲取心灵的滋养，补益并成长。

中国休闲文化研究中心主任马惠娣女士评价他“做了非专业人士的专业著述；思考了非学者的理性省察。十分难得。”看得出作者性情中的谦卑与恬淡，以及静中生慧的能力。

《人类命运：变迁与规则》一书,是一部反思人类发展历史、思考人类未来命运的著作。该书从人类演进历程的各个阶段着眼，借助史实片段和习俗现象的细致分析，对比各方文明遗存，探究历史疑惑，探索人类命运轨迹。全书以史为鉴，尊重自然，尊重本真，尊重传承，并由此感知人类的生存危机，作者认为要突破历史和认知的局限，从命运共同体高度去思考人类族群的存在意义。（引自学习强国）豆瓣网给予评分9.1分。

新华社客户端、人民政协报、人民日报社民生周刊、“学习强国”学习平台、农民日报、浙江日报、联谊报、凤凰新闻均有书评推荐。

浙江日报的书评提到“作者明言“我们只有站到了能够看到人类漫长而艰难的迁徙历程的足够高度，回首过往，才能够体会和认清人类明天应该走向何方，明白我们当下可以怎样选择、取舍。”著述的字里行间闪现出作者独立思考的光芒，特有的跨学界思维的把控。”

同时，作者认为，人性是进化的结果。满足人性基本需要，与生俱来的属性可称之为人性的原生属性，如对于饥饿和安全威胁的反应。这是人的天性，也是一切生命的通性。与生俱来的原真求生的本能，恰恰是人性善美的内容。（新华社客户端）

作者还认为，应抛弃那种一方面把所有的社会基本服务视为理所当然，另一方面又把不承担社会基本责任也视作理所当然的虚幻梦想。尊重自然法则，遵守人类规则,虽然大多数规则看起来离我们很远，然而,不管是否承认，它们早已潜入我们人类的生命，流淌在血液里，敬天爱人、守规克己、秩序井然。

在新著《青葱季的90封书信》中，男女主人公除了朦胧的两地相思外，更多的是对学业、对人生、对未来的追寻和思考，还伴随着一些迷茫、困惑和矛盾冲突。这些青葱季的元素和节奏都集中在烨和婧的身上，毫无保留地过了一遍，让我们似曾相识，且可以从容地置换进去，回到那段追梦的金色岁月，享受其中的自由与静好。

透过私人对话，截面之下更是一个真实可感、激荡澎湃的时代。双方聊的多是学业、书籍、舞会、同学友情、毕业分配……喋喋不休、打情骂俏，又常常散发着思辨之光——由尼采、叔本华带来的“哲学热”，李泽厚的“美学热”，女孩子爱追的言情文学“琼瑶热”，热得年轻人大汗淋漓，伴随着新思潮、改革潮、家国梦的交织和碰撞。恰如作者所言，信件虽呈现的是两个学生的对话，但主要是纪念80年代改革开放的青葱季节，因为那是中国复兴之路的初春时节。

青葱季的90封书信 作者： 丹溪草 出版：光明日报出版社 作品时间：2022-02

对于国家的出现，丹溪草认为有三方面基本条件：首先，人类借助工具实现生产创造能力的提升，社会生产力得以发展；其次，父系文明带来人口不断聚居；最后，不同族群部落间的征战和妥协，促进社会阶层的出现。

中国数千年传统，为何坚定地极力固守“重农抑商”政策，真的是在破坏社会规律中新生产力的形成，自毁发展之路吗？丹溪草认为：“华夏文明的传承者不是不懂资本积累，也不是不屑资本积累，而是早就洞察了资本的本性，明了了资本积累后社会、环境、自然、观念产生的各种变化”，“国之危也”。作者极富洞察力，给出了“华夏文明有意给资本这个潘多拉的盒子上了封条”的判断。

规则也是人类遵循适者生存法则演化变迁的结果。所谓规则，是对应于社会动物而言，为协调个体、自然、社会之间，对内或对外的各类关系，以维护共同利益而形成的基本约定。

人类必须团结面对贫困危机、自然环境容量危机、人类文明自毁危机、人类综合焦虑危机等四大共同敌人。

人类社会是为何从母系社会向父系社会变迁，作者给出的答案是，父系社会更容易繁衍。

“礼法文明的传承足以证明华夏文明在中国的深厚历史根基，在历史的无数次冲击和碰撞中，自始保持着传统氏族文明的社会组织模式，延续着氏族—宗族—家庭的传承。这种漫长的农耕氏族文明形成的熟人社会和自治模式，构建了完整的宗法社会组织形式，无论政治社会、经济社会，还是宗教社会，都像是宗法家庭的扩大或变异，都不自觉地比附宗法家庭模式。这成了中华民族自古以来结成生活群体的主要形式或基本形式，同样形成了充满宗法特性的规则构架。”

“族群”是家国的血脉、是民族复兴的根基。

作为文化基因，方言也在消逝，待人类语言彻底趋同，必是涅槃重生之日。多元趋一，重生多元，仍万物轮回。

写书思考贵在科学精神，个人的思考和可能的启智，都需要特立独行的勇气，在这本书里是可以看到作者科学情怀的。局限不可怕，科学的精髓就在破除和探索。（中央党校教授、博士生导师、经济学家王瑞璞）

他的人文情怀和士人之品给我留下了深刻的印象。透过《人类命运：变迁与规则》这册书，也看到了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎”作为个体应有的情怀与格局，欣赏了成熟者思想品行的魅力。（中国文化艺术院休闲研究中心主任、研究员 马惠娣）

著述的字里行间闪现出作者独立思考的光芒，特有的跨学界思维的把控。（王景新教授）

知名评论家、中国国际新闻杂志社专家智库委员会执行主席沈文华先生也说：作者“就读者关心的诸多热点难点问题，以历史和哲学的视野，用鲜活的语言和事例，进行了深入浅出的解疑释惑，观点准确，史料翔实，具有较強的针对性和说服力。”

2020年12月18日，来自人民日报浙江分社、新华社信息中心浙江分中心、浙江省报刊局和浙江外国语学院、杭州师范大学等高校的代表，讨论了《人类命运：变迁与规则》。作者丹溪草介绍了自己研究和创作的体会。

2022年2月26日一场围绕《人类命运：变迁与规则》的研讨会在金华举行。《人类命运：变迁与规则》的作者丹溪草表示，希望从人类历史的各种故事中汲取心灵的滋养。

2021年3月9日，心湖书院举办以“教育与人生”为主题的第六期心湖沙龙活动，邀请《人类命运：变迁与规则》的作者丹溪草与书院学子进行面对面交流，校纪委书记吴国庆出席，心湖书院副院长刘贵花主持沙龙。