更新时间：2024-08-21 06:12
隋末唐初年间，静琬法师始建云居寺。
辽天庆七年（1117年），云居寺南塔始建，因塔旁有藏经穴，故又称压经塔。
民国三十一年（1942年），云居寺毁于侵华日军的炮火中，仅残存一对石狮和北塔。
20世纪50年代，云居寺对留存的石经开始进行全面的调查、发掘、研究、整理和拓印工作。
20世纪80年代，云居寺重建，同时新建石经展室和经板库。
2009年9月9日，云居寺南塔开工复建。
2014年9月9日，云居寺南塔复建完成。
云居寺占地面积约为74亩。建筑依山势而建，全部建筑分为南、中、北三路，主要殿宇全部集中建在中轴线上。中路建筑共有六进殿宇，自山门起有毗卢殿、释迦殿、药师殿、弥陀殿、大悲殿及藏经阁和说法堂等。每座主殿的两侧都建有配殿及配房，形成了一组组封闭的院落。由于地势的起伏，使得每进院落均不在一个水平之上。南路主体建筑有祖师殿和地藏殿。北路主体建筑仅有千佛殿一座，其余均为行宫或寺院用房。行宫共三组，每组均自成一个四合式建筑群体，院内有甬道连通各个建筑。
云居寺的塔是寺院的重要组成部分，而且是不可缺少的佛教文化建筑，在从属云居寺的范围内、建有南塔、北塔为首的各种类型、各种材质的塔十余座。
云居寺背倚的石经山，又叫白带山，是太行山的支脉，当地俗称小西天。山腰南北向上下两层凿有九个存放石经板的藏经洞。九个洞中，有八个是封闭式的，里面叠藏双面刻字的石经板。其中有一个是开放式的，也是九洞中最大的一个，名叫雷音洞，洞前有门窗，洞中有四根八棱石柱支撑洞顶，石柱各面雕有佛像，共1054个，故称干佛柱。洞作不规则的方形每面约10米左右，静琬法师最初所刻石经板146块就镶在洞壁上。辽金以后，刻经事业继续进行，山上的藏经洞已经逐渐填满，后刻的石经便被埋在云居寺南部的地穴中，上面造塔作为标志。明朝末年，有人刻造了十余部石经，藏在雷音洞旁新凿的一个小洞中，董其昌在洞外题刻了“宝藏”二字，至此才有小西天九洞之称。
1999年10月24日，云居寺开通全长830米的石经山索道，方便游客一览云居寺全貌及石经山的自然风光。
1992年，云居寺作为世界上保存石刻经版最多的寺院入选“北京旅游世界之最”。
1997年，云居寺被命名为“北京市爱国主义教育基地”。
1994—1997年，云居寺连续四年被评为“北京市文明旅游景区”。
1999年，云居寺荣获“京郊环境建设示范景区”和“北京花园式单位”荣誉称号。
2001年，云居寺被评为国家AAAA级旅游景区。
2001年，云居寺通过ISO9001质量管理体系和ISO14001环境管理体系双认证。
2004年11月15日，云居寺被北京市人民政府批准为市级风景名胜区。
1981年11月27日，在云居寺雷音洞发掘赤色肉舍利两颗，是世界上唯一珍藏在洞窟内而不是供奉在塔内的舍利，与西山八大处的佛牙、法门寺的佛指，并称为“海内三宝”。
云居寺内珍藏的石经、纸经、木版经号称“三绝”。“石刻佛教大藏经”始刻于隋大业年间，僧人静琬等为维护正法刻经于石。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代，绵延1039年，镌刻佛经1122部、3572卷、14278块。纸经现藏22000多卷，为明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和单刻佛经等。而其中的《大方广佛华严经》为妙莲寺比丘祖慧刺破舌尖血写成，被誉为“舌血真经”。《龙藏》木经始刻于清雍正十一年至清乾隆三年（1733年—1738年），现存77000多块，是集佛教传入中国2000年来译著之大成。堪称中国木版经书之最。
1961年3月4日，云居寺内的房山云居寺塔及石经被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
云居寺位于北京市房山区大石窝镇水头村。
北京市内乘坐F12、F19、F31路公交车，在云居寺站下车前往。
北京市房山区人民政府距离云居寺约43.1千米，驾车约44分钟。