佣书

更新时间:2021-11-19 15:19

典故

《后汉书》卷四十七《班超传》

班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:「大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研闲乎?」左右皆笑之。超曰:「小子安知壮士志哉!」其后行诣相者,曰:「祭酒,布衣诸生耳,而当封侯万里之外。」超问其状。相者指曰:「生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。」久之,显宗问固「卿弟安在」,固对「为官写书,受直以养老母」。帝乃除超为兰台令史,后坐事免官。

《三国志》卷五十三《吴书·阚泽传》

阚泽字德润,会稽山阴人也。家世农夫,至泽好学,居贫无资,常为人佣书,以供纸笔,所写既毕,诵读亦遍。追师论讲,究览群籍,兼通历数,由是显名。察孝廉,除钱唐长,迁郴令。孙权为骠骑将军,辟补西曹掾;及称尊号,以泽为尚书。嘉禾中,为中书令,加侍中。赤乌五年,拜太子太傅,领中书如故。

示例

梁 任昉 《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦佣书成学。”

欧阳修《归田录》卷一:“﹝ 仲简 ﹞少习明经,以贫佣书 大年 门下。”

金农《秋雨坐槐树下书怀》诗:“何如佣书 铁佛寺 ,写经一卷直一缣?”

吴梅 《检点》诗之二:“ 熙载 心怀宁乞食, 樊南 词赋尚佣书。”

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古代得书不易,读书要靠自己抄写。东汉初期,经师开馆较普遍,读书人多,对图书的需求量也扩大了,逐渐出现以抄书为业的人。《后汉书·班超传》:“家贫,常为官佣书以供养”。《三国志·阚泽传》:“居贫无资,常为人佣书,以供纸笔。”即指受官府或豪富人家的雇佣而抄书。有的还在市肆上边抄书边出售。东汉名士王溥,“家贫不得仕,乃挟竹筒插笔于洛阳市肆佣书”佣书人在长期的缮字过程中,积累了丰富的知识。例如阚泽,“所写即毕,诵读亦遍”,后官至孙吴政权的中书令、太子太傅。南北朝时期的文学家王僧孺和官至中书令的朱异,都是佣书出身。更多的佣书人终生抄书默默无闻,但为古代书籍的流传作出了贡献。

佣书:雕版印刷术发明以前,书籍全靠人工抄写。汉代,随着社会对书籍需求量的增加,自然催生了专职的抄书职业:佣书。佣书是图书发行事业发展过程中的重要阶段,对图书出版业的发展具有不可忽视的作用。《后汉书·班超传》:永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。家贫,常为官佣书以供养。即记录了班超佣书的故事。

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