制作扇骨的材质大致可用“竹木牙角”四字概括。

竹

竹子在我国有着极为丰富的资源，主要分布于长江流域及华南、西南等地。品种繁多，约250余种。竹子具有硬度高，耐磨，柔韧性强，富有弹性，易于雕刻等特性，遂逐渐取代木制扇骨，成为制骨材质中的主流。

玉竹与油竹　均出自毛竹，且以陈竹为贵材，特别是近根部质地细密者为上。带竹青的毛竹经水磨打光等一系列加工程序后，洁净呈青白色的称玉竹，呈褐色如旧竹的称油竹。

玉竹骨的使用最为普遍，它如玉般晶莹剔透的表里尤为文人雅士所青睐。

斑竹　即“湘妃竹”，因外皮生有大小疏密不等的褐色斑点而得名。另有一种梅鹿竹（梅篆竹），竹身遍布大小不一的圈点，状似兽斑。梅鹿竹较湘妃竹稀少，好的梅鹿竹更是少见。

斑竹是制作扇骨的上佳材质，多用于十六档、十八档、二十档扇。一般用做大骨，偶尔用做小骨。现有在普通竹子上烙烫斑纹从冒充斑竹，可观斑纹处，凸者为真，凹者为假。

罗汉竹　也叫佛肚竹。特点是竹节相距较近，中间圆凸，犹如弥勒佛的肚子。罗汉竹不太粗，对剖后恰为两片对称的大骨材料。一般用做十六档以上的扇骨。由于罗汉竹造型奇特，别具天趣，材料又很难得，故为竹骨家族中的名品。

棕竹　也叫棕榈竹，为常绿丛生灌木，干细而坚韧。棕竹色深，皮与肉中都带有明显的深黄色条纹。

棕竹骨常为素骨，简单清雅，常用于十八档以上的扇骨。棕竹较细，难寻大骨之材。浅色象牙与深色棕竹的组合，象牙大骨，棕竹小骨，黑白相映，别具一格。

木

木制扇骨的使用虽不如竹骨普遍，但它的产生年代要远远早于竹骨。最早的木骨为松木和桧木。其后，木骨家族不断壮大，出现乌木、鸡翅木、花梨、紫檀等。

乌木　乌木产于我国广东及印尼等地，木色乌黑，富有光泽，重硬细致，纹理几不可辨。

乌木是木质扇骨中最常用的材料，自明代起用于扇骨制做，俗称“黑紫檀”。乌木骨有工有素，素者居多。但清代乌木骨大多有工。乌木骨常与其他材质配合使用，如乌木大骨，玉竹小骨。乌木较少用做坤扇扇骨，较多用做直式方头的十六档以上的男扇。

鸡翅木　因生有深浅交错，状似鸡翅的天然纹理而得名。常用做十六档至二十档书画扇。与之搭配使用的多为竹骨。鸡翅木柔韧性差，易折断，在收藏时需注意保护。

黄杨木 常绿小灌木，材质坚韧细密，富有光泽，无鬃眼。黄杨木扇骨较少见，通常有雕工，一般为阳文图案或透雕。

紫檀　紫檀素有木中极品之称，木质坚硬，密度大。紫檀颜色基本为棕紫色至黑紫色，布有细小鬃眼。

紫檀多用做九档、十一档、十六档、十八档男扇。因木质名贵，极少施工。紫檀还常用做聚头处的装饰。

檀香木　制作扇骨用的檀香木专指白檀。白檀质地松软，有一种强烈而持久的独特香味，不仅令人心旷神怡，还能防虫防蛀。檀香木既可用于坤扇，也被用于男扇，或工或素，有时也与其他材质配合使用。

楠木　常绿乔木，产于我国云、贵、川、湘等地。木质坚硬细腻。楠木扇骨大多有工。

牙角

象牙　象牙色调柔和，质地细密，宜于施雕，是扇骨材质中最为名贵的。

象牙扇骨存世较多，以九寸以上的大扇为贵，犹以十六档、十八档牙骨最为收藏家看好。九档、十一档日式牙骨，因大骨较窄，档数较少，价格也相应偏低。象牙也可做小骨，为了省料，常将穿入扇面的部分易为竹子等其他材质。牙骨也常与乌木、紫檀、黑漆、棕竹搭配使用，既省材，又因颜色反差，形成素雅高贵的美感。带有精美雕工的象牙扇骨尤为珍贵。

兽骨　一般为牛骨和骆驼骨。经过漂白、磨光、上蜡等加工程序后制成的扇骨，粗看上去与象牙骨相仿，常被不识货者认作牙骨。其实仔细观察不难分辨二者的区别。象牙细腻光洁，肉眼可以观察到美丽的天然牙纹（“人”字纹或网状纹）。兽骨经过磨光处理，依然不如象牙光洁，表面布满微小的砂点和鬃眼，俗称“骨眼”。此外，兽骨的比重小于象牙，掂在手中有轻、飘之感，而象牙在手中掂拭则有重压感。

玳瑁　玳瑁是一种大型海龟，产于我国黄海、东海、南海及热带、亚热带沿海。以其背甲制作的扇骨称为玳瑁骨，质似牛角，平滑光洁，有呈半透明状的褐色与淡黄色相间的花纹。玳瑁骨有一定韧度，常用做小骨，并与象牙大骨相配，雍容华贵，盛行于清代。

扇骨的式样由简而繁，花样层出不穷。下面介绍几种典型款式。

造型极简洁，为一长而窄的梯形，是最早出现的式样。用名贵材质如象牙、紫檀、乌木等做扇骨时，多选用此种式样，以求充分利用材料。民国年间的直式方头扇有“仿古雅扇”之称。

此款式也叫圆头或大圆头，早在明代就已流行。每根扇骨底端都要做成圆片，且大小不等，依次排列叠成球体，大骨外再补镶球面形成圆球，球内镶玉、翡翠等名贵饰物，外形光滑圆整，如同光头而得名。这种式样多见于十六档以下的大扇。因工艺难度较大，和尚头扇骨一般较同等材质的扇骨价格要高。

此款式扇骨因大骨上面较粗、下面很细，形状颇似螳螂腿而得名。竹质扇骨大多采用这种式样。木质扇骨柔韧性差，易在扇骨束腰处折断，故不采纳。螳螂腿扇骨最大的特点是轻便适手。

大小扇骨均做成波折式，相邻两根扇骨的波峰、波谷相错，看似层层波浪，动感十足。此种式样多见于十六档竹骨大扇。

秋扇的特有款式。插入扇面的骨梢尖细，露在外面的部分宽而圆转。平展后扇骨排列严密，不露缝隙。材质有竹、棕竹、乌木、象牙、玳瑁等。

明代称之为“尖根”，即聚头处的形状如削尖的矛头。这种式样多见于十六档竹骨大扇。

日式扇骨通常为九档、十一档。其特点是大骨窄，小骨与之相仿。扇面侧面露于扇骨之外。

除上述基本式样外，还有一些花式造型，如鱼尾式、葫芦式、如意式。

扇骨装饰旨在提高扇骨的美感和价值。装饰的优劣常常标定着扇骨的工艺价值和艺术价值。

常见的扇骨装饰手法有雕刻、镶嵌、髹漆、镂空、合骨、烫花、手绘。

雕刻是扇骨装饰中最普遍、最常见的手法，尤其对竹骨而言。扇骨之所以能够成为一个单独的收藏品类，雕刻工艺是鉴赏和估值的主要因素之一。

竹刻历史悠久，至明清两代，竹刻高手辈出，精品层出不穷。竹骨雕刻以玉竹为多。分阴刻和阳刻。

阴刻又有深刻和浅刻之分。明清时，浅刻扇骨盛行。入民国，深刻颇受欢迎。

浅刻乍看如“划痕”。其实好的浅刻作品，笔锋刀法无处不在，如毛笔运行于宣纸之上，挥洒自如，细微之处更见书法韵味。因刻痕很浅，往往需在高光下才能看清。行内人多认为浅刻比深刻更显功力。

深刻一般用于树木山石、人物，刀法犀利，笔锋毕现。深刻的刻痕较深，宜于刻书法作品和勾勒法之画。

阳刻有沙地、平地之分。沙地也叫“沙地留青”，留青即在凸起部分保留竹皮。沙地是在铲除了竹皮的竹肌上用特殊刀具打上密密麻麻的小点。平地是把地子全部铲平。沙地制做较省时，平地则耗时耗工。行家在论价时更看重后者。

镶嵌是将牙、骨、螺钿、银丝等材料嵌入扇骨，形成不同效果的纹饰。镶嵌有两种方式，一是直接嵌入法，二是嵌入后，再于扇骨上施漆，与嵌入物保持平面。镶嵌法常与雕刻相配，工艺复杂。

嵌螺钿扇骨在清中前期十分盛行，多用于女扇。银丝镶嵌，通常用于乌木骨，颜色反差优雅醒目，几乎成为一种固定组合。

给普通竹骨涂上色泽亮丽的漆，称之为“漆骨”。漆骨的装饰性很，有素漆骨、绘画漆骨和雕刻漆骨等工艺。

合骨就是用两种材料合在一起做成一根扇骨。如用乌木和竹合作小骨，象牙和兽骨合作大骨。合骨一般要遵循一个规律，即大骨内侧的材质要与小骨相同。如乌木大骨，檀香小骨，乌木大骨内侧也一定贴上檀香木。这点，也可作为鉴别扇骨是否为原配的一个依据。

镂空手法的运用在檀香扇骨中最普遍，尤其是坤扇，主要施于小骨。九档、十一档日式扇也常以镂空工艺装饰其大骨。

透雕运用在扇骨中，多表现为花鸟、树木等一类图案。如意头扇骨大多是透雕。

烫花，又称烫刻， 在竹骨上烫出各种图案， 出现于晚清民国， 但不多见。

现代烙花工艺， 则一般见于工艺品扇。

许多扇骨的聚头处常用镶贴手法装饰。镶贴材料有象牙、牛角、紫檀、乌木、玳瑁、玛瑙、玉石、琥珀等。

扇钉是扇骨上一个必不可少的零件，扇子的开合均以它为轴。扇钉有三种：牛角钉、铜钉、银泡钉。

牛角钉很常见。一种钉面呈扁圆拱面，中间有一黑点，四周颜色浅淡透明，称之为“老鼠眼”，多见于清末民国扇骨。另一种平面鼓形，称为鼓钉，多用于尺寸较大的扇骨。

铜钉、银泡钉多见于北方，常用在尺寸较大的乌木扇骨和紫檀扇骨上。

图2、3 、4为玉竹微刻 （作者：戚欣）

扇骨的取舍收藏要从几方面去兼顾考虑。

一雕工。扇骨雕工的精与粗，内容的雅与俗，是否出自雕刻名家之手，这些是关乎扇骨档次的关键。

二看材质。象牙骨、玳瑁骨、紫檀骨属珍贵之列；乌木、鸡翅木属上等佳材；罗汉竹和优质湘妃竹为稀贵之材。需要注意的是同类材质之间的差别，不可一概而论。

三看扇骨的规格。一尺以上各种规格的大扇骨(除特大工艺扇)价格较高。男扇价格一般高于坤扇。同类材质的扇骨，大骨较宽的贵于大骨较窄的，有工的贵于无工的。扇骨档数以十六档最受欢迎，价格也较高。二十档以上的价格偏低。

四看款式。直式方头和普通圆头较常见，花式头如鱼尾、如意、葫芦等式样较直式方头和普通圆头贵些，和尚头最受欢迎。

五看年代。按明代、清代、民国、建国后为序，年代愈早，价格愈高。

六看品相。品相上乘的扇骨应符合扇骨、扇钉没有更换，全部原配，小骨无断梢，刻工完好等条件。有些扇骨品相虽不佳，但雕工出自名家之手，仍有较高收藏价值。

以上六点，在收藏过程中要综合考虑，相互权衡，不可绝对化。

扇骨的保存没有太大讲究。主要是防潮、防蛀。可将不同材质的扇骨分别收藏在分层带衬的扇盒内。收藏前用柔软的潮布轻轻将扇骨擦拭干净，尽量避免触碰大骨的刻工部分，如有必要可用软毛小刷轻轻扫去内里灰尘。然后用细线将小骨骨梢缠绕固定，以免折断，再用宣纸把每枚扇骨单独包裹起来，减少相互间的磨损。随意给扇骨上油打蜡的作法切不可取，以免破坏扇骨的原始风貌。