明德

更新时间:2024-04-20 21:23

明德(míng dé)是一个汉语词语,意思是光明之德,出自《大学》。

解释

1.光明之德;美德。2.指才德兼备的人。3.彰明德行。

出处

逸周书·本典》:“今朕不知明德所则,政教所行,字民之道,礼乐所生,非不念而知,故问伯父。”

《史记·五帝本纪》:“天下明德皆自虞帝始。”

宋·曾巩《谢雨文》:“吏无明德,但知告其困急於神。神既赐之,其尚终惠。”

清·孙枝蔚《春木》诗之四:“愿崇明德,以娱高年。”

《左传·宣公三年》:“天祚明德,有所厎止。”

《诗·大雅·皇矣》:“帝迁明德,串夷载路。”朱熹集传:“明德,谓明德之君,即太王也。”

南朝宋·谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》:“馀生幸已多,矧乃值明德。”

管子·君臣下》:“此先王所以明德圉奸,昭公灭私也。”

《荀子·成相》:“明德慎罚,国家既治四海平。”

唐·李德裕《授张仲武招抚使制》:“兵者,所以明德除害也。”

《大学》第一章

大学之道,在明明德,在亲(xīn)民,在止于至善。

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

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