农历每月初一是朔日，朔日当天的月亮称为朔月，朔月是看不见的。新月。农历每月十五是望日（因为采用的定朔法，望日可能落在十六，因此才会有“十五的月亮十六圆”这个说法。）望日当天的月亮称为望月，望月又称满月，月影呈圆形。人们把每月朔月、望月这样循环的变化过程称为朔望月。 就是农历的一个月。

朔日相对应的月末称作晦日，月亮最圆时称为望日，可能在每月的十五或十六日。

藏历则把每月十五日固定为望日，朔日则可能在月初或月末。

伊斯兰历将新月初现定为每月的第一天，朔日则在月末前三四天。

农历每月初一是朔日，朔日当天的月亮称为朔月，朔月是看不见的。朔月也称为“新月”。

农历每月十五是望日（因为采用的定朔法，望日可能落在每月的十六，因此才会有“十五的月亮十六圆”这个说法。）望日当天的月亮称为望月，望月又称满月，月影呈圆形。

人们把每月朔月、望月这样循环的变化过程称为朔望月。 就是农历的一个月。

朔日是没有月亮的。这时我们看过去月亮应该在太阳的上方或下方。完全被太阳光“淹没”了。只有当日食（因此日食总是发生在朔）时才能见到挡在太阳前月亮黑影。

由于太阳、月亮每时每刻都在星空中自西向东不停地移动，月亮与太阳的黄经差时时刻刻也在发生着变化。从地球上看，月球的形状也在不断地变化着，这就是月亮位相变化，叫做月相。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这里的圆缺就是指“月相变化”：在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。月相是天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。

月球绕地球运动，使太阳、地球、月球三者的相对位置在一个阴历月中有规律地变动。地球上的人所看到的、被太阳光照亮的月球部分的形状也有规律地变化，从而产生了月相的变化。另一个原因是月球不发光、不透明。

月球环绕地球旋转时，地球、月球、太阳之间的相对位置不断地变化。因为月球本身不发光，月球可见发亮部分是反射太阳光的部分。只有月球直接被太阳照射的部分才能反射太阳光。人们从不同的角度上看到月球被太阳直接照射的部分，这就是月相的来源。月相不是由于地球遮住太阳所造成的（这是月食），而是由于人们只能看到月球上被太阳照到发光的那一部分所造成的，其阴影部分是月球自己的阴暗面。

从新月到满月再到新月，就是月相变化的一个周期。这一个周期平均为29.53天，称为朔望月。实际上，朔望月的长度并不是固定的，为29天多。中国农历中的月份就是根据朔望月定的。每个月的朔为农历月的初一，望为十五或十六。现在我们过的春节、端午、重阳和中秋等节日都是根据农历确定的节日。

《大病大难预测》的公式很简单，将每个月的朔日（月球刚好在地球和太阳之间，月球和太阳的经度相同，看不到月亮，1987年最后一次朔是在12月21日2时25分）、望日（地球处在太阳和月球之间，太阳和月球刚好相差180度，太阳从西面落山时，满月正好从东面升起来，1987年的最后一次望日是在12月5日16时01分）、上弦月（月球在太阳东面90度时的月相。上弦月一般在农历的初七、初八，圆边向西，比太阳迟约6小时升起来，从中午以后到子夜的这段时间里，一直在天空中）、下弦月（月球在太阳西面90度时的月相。一般在农历廿二、廿三。它的圆边向东，比太阳提前约6小时升起来，从子夜到第二天中午以前的这段时间里，一直在天空中）计算出来，编制出“月亮太阳强引力日期万年历”（象1923年八月初一的朔日到上弦日只隔5天、八月十五的望日到下一个朔日15天中无下弦日可能是笔误），然后拿一些已发生的伤灾、事故、自杀、空难等事例对照，发现“这些不幸大都发生在月、日引力的强期”，在寻找概率时，又强调了左右各一天为强引力期，书中那些个案及“零星搜集的自然死亡人员”我们可认为是人为挑选，去掉不谈，92页，中国名人出生日期表，共18人，出生在“强引力日期”的共7人，占总人数的38.9%；世界名人出生日期表，共20人，出生在“强引力日期”的有7人，占35%。74页“1990年世界各地主要商用飞机失事一览表”，飞机失事共38次，“发生在强引力日期”20次，占出事率的55.5%，当看到这么惊人的数字，许多科学家也不得不为之震惊，“日、月强引力对人类的影响简直太大了！”且慢！我们回过头来看一看，到底这四天那些是强引力日？这“强引力日及强引力期”的出事率为多少是属于正常概率范围？

一个月相月约为29.5天，共有朔、上弦、望、下弦各一次，约4天，加上各左右一天，共12天，12/29.5约等于41%，也就求出了它的正常概率，况且飞机失事在历史上发生数千次，不能只以一年就说明问题，据有关资料统计，对于所有交通工具而言，飞机的出事率最低，约为几百万分之一，对于平均生存75年的人来说，生命尽头为某一天的概率为1/27395。更何况，假如出事概率为100%的都在“强引力日期”内，又有谁能将这41%即每年的149天的光阴全部浪费掉。

《十月朔日》 王用周

霜肃来天末，秋风过阡冈。

碑湮岂碍字，柏去总留芳。泉下泪应尽，尘寰情自伤。

蓼莪雁阵里，暧暧淅川阳。

解析：

①秋天的肃煞之气。见欧阳修《秋声赋》。

②先人坟墓所在的山冈，借指祖坟。

③《诗经》中的篇名，其内容为怀念父母。

④家乡左淇、淅河交汇处之北的山原。

《七绝·日食》

五月无端五月长，钱潮浪子叹炎凉。

嫦娥朔日缘何故，推出冰轮灭太阳？

注解：五月无端五月长：今年闰五月（五月没有端点，五月很漫长），夏季凭空多出了一个月，感叹这炎热的夏季。钱潮浪子叹炎凉：五月结束了，六月初一，面对汹涌澎湃的钱塘潮水，浪子们定会感受到世态的炎凉。嫦娥朔日缘何故，推出冰轮灭太阳？：今天是朔日（六月初一），嫦娥为啥要“推出冰轮灭太阳”呢？是月宫太冷，还是人间太热？天知道！

所谓“食”就是指一个天体被另一个天体或其黑影全部或部分掩遮的天文景象。日食主要有日全食、日偏食及日环食三种。日食发生的原理是地球上的局部地区被月影所遮盖而造成的。日食必发生在朔日，即农历的初一（朔）。这是因为只有在那一天，月亮才会出现在太阳与地球之间的连线上，这样才有可能使月球挡住太阳而形成日食。同样地，月食一定出现在望日，即农历十五。人们可能会问，为什么不是每个月的初一都会有日食，还有，为什么不是每个月的十五都会有月食呢？这是因为除了上面的条件外，影响日食和月食出现的还有其他一些因素。我们把地球围绕太阳公转的轨道称为黄道，把月球围绕地球公转的轨道称为白道。黄道平面与白道平面不是相同的，它们之间平均有5°09′的夹角，并且随时发生变化。只有当月球运行到黄道和白道的升交点和降交点附近时，才会发生日食。

《辞海》这样定义日食：在朔日，月球运行到地球与太阳中间，月球掩蔽太阳的现象。通俗地讲，在农历初一这天，月亮做了第三者，跑到了太阳和地球的中间，挡住了太阳射向地球的光芒。于是便发生了日食。

之所以会发生日全食，是因为存在一种神奇的对称性。太阳的直径是月亮的400倍，而它距地球的距离正好也是月亮的400倍。结果，当月亮完全处于地球和太阳之间时，对那些完全处于月亮阴影中的人来说，太阳的表面便被完全遮挡了。太阳变成了黑色，只留下一个金色的光环，天空变成了靛青色。鸟儿此时会失去方向，或者会飞回巢中，蝙蝠和其它夜行动物则可能睡眼惺忪地出来活动。

日食是光在天体中沿直线传播的典型例证。月亮运行到太阳和地球中间并不是每次都发生日食，发生日食需要满足两个条件。其一，日食总是发生在朔日（农历初一）。也不是所有朔日必定发生日食，因为月球运行的轨道（白道）和太阳运行的轨道（黄道）并不在一个平面上。白道平面和黄道平面有5°9′的夹角。如果在朔日，太阳和月球都移到白道和黄道的交点附近，太阳离交点处有一定的角度（日食限），就能发生日食，这是要满足的第二个条件。