[1]李赤：唐时实有其人。《太平广记》卷三四一引《独异志》亦载李赤事，所述与柳文大略相同，细节小有差异，然文颇简。此文不详作年。[2]江湖：泛指五湖四海。浪人：狂浪之人。[3]李白：著名诗人，盛唐人。诗歌豪放，想象丰富。[4]宣州：今属安徽。[5]馆之：安排他住在客馆里。馆，客馆，此处用作动词。[6]有姻：有亲戚关系。指与李赤有亲戚关系。[7]媒我：为我作媒。[8]是：指这个女人。[9]无恙：安然无事。恙，病。[10]太夫人：指李赤的母亲。[11]狂易：轻狂简慢。易，简慢。病惑：被迷惑。[12]绛雪：药名。《艺文类聚》卷二引《汉武内传》：“西王母云：仙之上药有玄霜绛雪。”实为道家之丹药。饵之：让他吞食。[13]有间：过了一会儿。[14]经其脰（dòu）：勒在他的脖子上。经，缢，勒住。脰，即颈。[15]助之：帮助她这样做。[16]号：呼叫。[17]何为：为什么这样做（指救他）。[18]牖（yǒu）：窗户。[19]辗（zhǎn）：转动。谓拿在手中团来团去。圆封：封成一个纸团。[20]博封：封为一大信封。博，大。[21]讫：做完。[22]轩厕：即厕，厕所。刘熙《释名》卷五：“厕……或曰轩，前有伏似殿轩也。”瓮：指储存粪便的大缸，半埋于地中。[23]诡笑：怪异地笑。[24]倒曳：倒着拽出来，即抓着腿或脚拖出来。[25]面：面见，会面。[26]固：的确。[27]椒兰：皆植物名，具有芳香的气味。[28]油然：自然而然地产生。[29]顾视：回视。[30]溷（hùn）厕：厕所。溷，厕所。[31]帝居：天帝所居。钧天：天之中央。清都：指天帝所居。《史记·赵世家》：“居二日半，简子寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’”《列子·周穆王》云：周穆王“执化人之袪，腾而上者，中天乃止，……王实以为清都、紫微，钧天、广乐，帝之所居”。[32]苦余：使我受苦。[33]厕鬼：刘敬叔《异苑》卷五载：紫姑为人家之妾，为大妇所妒，常役以秽事，于正月十五含恨而死。相传为厕神。世人于此日图画其形，于厕间或猪栏边迎之。[34]亟去：快离开。[35]环：围绕。[36]抵：到达。[37]拜揖（yi）跪起：作揖跪拜及起来。揖，拱手行礼。[38]已饮：指饮完一杯。[39]举：抬。捍：阻挡，挡住。[40]发墙：挖开墙壁。[41]不洁：指粪便。[42]巫师：会巫术的人。咒（zhòu）术：用咒语驱鬼降妖的方法。[43]自若：自如，保持原来的样子。[44]怠：困倦。[45]觉：醒来。[46]更：又。[47]归：归还。[48]诀：告别。[49]犹人：依然像正常人。[50]诬：欺骗，捏造。[51]江湖：泛指各地。[52]帝居清都：见注[31]。[53]属（zhǔ）意：寄托情意。属，通“嘱”。[54]取与：索取和给予。[55]几何：多少。[56]而：你。[57]欲利好恶（wù）：嗜欲、利益、喜好、厌恶。迁：转移。神：指精神。[58]何暇：哪里有时间。赤之笑：谓笑话李赤。

柳宗元以传奇笔法叙李赤事，颇为生动，活画出一精神病患者的形象。孙觌《燕香堂记》云：“世有李赤之徒，丧心病狂，入厕抱瓮，陷面灭顶而不可救药。输西园之铜，窒东海之瓠，转蜣蜋之圆，守鲍鱼之肆，耆茄腊鼠，遗臭千载，可不为之大哀乎？”（《鸿庆居士集》卷二三）然此文之意亦有所讽刺，盖讽世人香臭不分、反以臭污之所为洞天福地。引人联想，发人深思，耐人寻味。文云“无以欲利好恶迁其神而不返”，意在警醒某些人为嗜欲、名利所驱使，深陷污秽之中而不能自拔者，当是此文主旨。

苏轼：“（李）赤见柳子厚集，自比李白，故名赤，卒为厕鬼所惑而死。今观此诗止如此，而以比太白，则其人心恙已久，非特厕鬼之罪。”（《书李白十咏》，《苏轼文集》卷六七《题跋》）

尹占华评：

反助妇人缢己，足见其对死地的向往。

已两次大怒友人之救己了。

此时“自若”与前面之“拜揖跪起无异”者，活画出一精神分裂之人的形象。

讽世既刻薄，亦深刻。

柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人，世称“柳河东”。贞元进士，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，同列“唐宋八大家”。散文峭拔矫健，说理透彻，结构谨严，批判时政，尖锐有力。寓言篇幅简短，笔锋犀利。山水游记文笔明丽峻洁，写景状物，多有寄托。工诗，风格清峭，与韦应物并称“韦柳”。有《河东先生集》。