更新时间：2024-06-20 19:27
龙母诞是一种古老的汉族传统民俗及民间宗教文化活动。农历五月初八是传说中龙母的诞辰。每年的这个时候，大批的善男信女都会前往悦城龙母庙进香朝拜。诞辰当天，鼓乐齐鸣，鞭炮不断，香火甚为鼎盛。龙母诞的具体日期，在清代以前就有记载。到了清康熙年间，由于龙母传说的历史化和地方化，龙母的诞日更加确切。唐宋以来，对龙母的祭祀更被纳入封建国家的正祀之中。就是在把民间信仰斥为“淫祀”的明代，龙母仍受到开国皇帝朱元璋的敕封，并且每年派官员致祭。龙母诞一直是龙母善信们祭拜龙母娘娘的大日子。
关于龙母的民间传说，始于秦时；正式见于文献，最早见于唐代；宋以后历代悦城龙母均受敕封，纳入国家祀典之中；至清代出现官民并祭格局。
龙母被人们誉为“西江神源”。崇拜和信仰龙母的现象，影响所及遍布西江流域、珠三角、港澳地区和海外华人，已成为一种民间习俗。源于龙母的高尚品德和杰出贡献，被誉为“母仪龙德”。而在众多关于龙母的纪念活动中，以龙母诞最为隆重。
本来，一个人只有一个诞日，即出生(诞辰)日。而龙母在民间的诞日纪念中，却有三个，即生辰诞和得道诞、华诞。顾名思义，龙母生辰诞指的是传说中龙母的出生日；而龙母得道诞则指传说中龙母“得道升仙”的日子；龙母华诞就是每年农历正月。当然，而龙母的得道，更多的是反映出人们对龙母的崇敬，祈盼龙母是一个无处不在的神，能保佑自己愿望达成。
如今，每年农历五月初一至初八的龙母生辰诞期，八月初一至初八的龙母得道诞期，龙母的善信都会自发来到悦城龙母祖庙，举行盛大的祭祀纪念活动来缅怀龙母，并向龙母祈福，保佑自己顺景如愿。
殷勤祭拜，寄托愿望
抢炮头 龙母诞除了燃放炮竹，还有抢炮头的习俗。据说悦城龙母祖庙的花炮最为显灵，因而两广的许多商人前往竞抢，动辄逾万。抢得炮头者，则在第二年龙母诞时，酬还炮头。
摸龙床 就是到悦城龙母祖庙梳妆楼上的龙母卧床上摸摸龙枕、龙被和龙帐。据说，摸一摸，便时来运转；坐一坐，就早生贵子。有的则说： “摸摸龙枕，高枕无忧。摸摸龙被，一年好到尾。”每年来摸龙床、坐龙床、铺龙席的香客多达六七万人。来到龙母祖庙拜龙母，很少不到龙母梳妆楼摸摸龙床，或捐一点“香油钱”，摸一个“龙母符”之类的。
饮圣水 龙母庙后面有一眼具有一定杀菌功能的硫磺矿泉，名之曰“圣水”。庙祝用自来水管将“圣水”接出，在水龙头正下方，放一跪垫，跪垫内设开水装置。只要香客跪在垫子上，“圣水”便哗哗流出；一站起身，便自动关闭。香客可带回家使用。
吃“金猪” 其实就是吃烧猪，将整条乳猪(有的用一块猪肉)烧得黄灿灿的，用以祭祀龙母。奉祀完毕，在庙晨斩食。据说，这样不但可以强身健体、百病难扰，而且可以纳财得“珠”。
鲤鱼放生 在龙母“得道诞”期间有一个隆重的“万人放生”活动，而民间自发的鲤鱼放生也很活跃。这是一种为家人和自己积德、造福的方式，也是文明的一种体现。参加放生的香客络绎不绝。
盖龙母金印 金印本是皇帝的专利，盖龙母金印，也是在众多祖庙中唯悦城独有，显示了龙母祖庙的至高无上。从毛巾到衣服、以至生活用具等，凡是平时生活上能用的东西，善信们都喜欢拿来祖庙盖上龙母金印，认为其能够让自己和家人趋吉避凶。
请“龙母运程香” 来到龙母祖庙拜完龙母之后，可以花十数元的“种福”金，请几盒“龙母运程香”回家。这样龙母就会一直保佑主人的全家平安、生意兴隆。运程香在香客中颇受欢迎。
戴“龙母符” 据说，龙母符和神像经开光以后，便有神秘的法力，可以使人免祸消灾。来到龙母祖庙你就可以看到名种各样的龙母符。如：龙母神像护身符、水府元君护身符、十二生肖金箔龙母护身符、龙母护身卡龙母平安符等。
祭龙母时庄严的仪式
此外，演戏娱神也是龙母诞期的一项重要传统民俗活动，目的自然是取悦龙母神，报答她的庇佑之功；另一方面也是集体找娱，在紧张的工作之余让情绪得到舒缓。
龙母诞分为正诞（农历五月初八日，生辰诞）和润诞（农历八月十五日，得道诞）。活动分为庙方（官方）主持的祭祀仪式和民间群众的祭祀活动两部分。主要有万民朝圣贺诞、龙母沐浴、龙母更衣、慈龙孝子祭母、济物放生教化等。长期的发展中形成舞龙、舞狮助兴和演戏娱神、抢花炮等民俗活动，还有摸龙床、吃金猪、盖龙母金印、请“龙母运程香”、戴龙母符、吃粽子和龙船糕等习俗。
公祭龙母场面宏大，仪式隆重。一般以政协牵头组织，召集当地的社团组织、企事业单位，通常将龙母诞祭祀活动与招商引资洽谈会、团拜会、恳亲会等结合起来搞。祭典主要包括：恭读祝文、龙母升座揭像、三牲祭龙母、鲜花贡品敬献龙母、五龙祭母、天地人共祭、龙母呈祥、万人敬拜上圣香等仪式。公祭后一般是民众自发组织的民祭龙母的活动。
民祭龙母一般是以社团堂口组织牵头，善信自发参与的祭祀。从龙母诞期的第一天(初一日)开始，民祭龙母的祭祀活动变得活跃起来，不论白天和黑夜，总能看见熙熙攘攘的人群，手里拿着各种祭品，在龙母祖庙肃穆的山门广场上，虔诚祭拜，至初八达到高潮。